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二○○六年于杭州、舟山举行的第一届世界佛教论坛以“和谐世界，从心开始”为主题，既抓住了佛教最具特色的心灵资源，又契合当今世界以“和谐”与“合作”谋求永久和平的时代潮流，因而在海内外产生了广泛而深远的影响；第二届佛教论坛以“和谐世界，众缘和合”为主题，从佛教的核心教义——“缘起法”为基点，五十多个国家的佛教界、学术界、企业界、文艺界及政界领袖欢聚一堂，开坛演讲，共同寻求建立...
释智慧
|“众缘和合”，平息“金融海啸”|
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有求必应之说，更促进民间附和成为崇拜的偶像。参、金门与台南有关普庵祖师的造型(一)金门 宋代徽、钦二帝被掳北去，中原沦入金人铁蹄，宋室南渡江南杭州，中原汉人大举南下，移居金门增多，更带动此地开发。...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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释崇惠〉条的资料，发现法钦的弟子「崇惠」姓章氏，杭州人，其姓氏里籍虽与宗慧不符，然其所言崇惠与道士史华斗法的故事 (注四九)，则与《湘山志》的记载雷同 (注五0)；不知《湘山志》所谓的「其号载在藏经...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
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杭州的灵隐山），在灵芝寺修习毗尼。当时，律师问元长说：“八法（谓地、水、火、风等四大，与色、香、味、触等四微）往来，片无乖角，何谓也？”而元长当即反问律师“胡不问第九法乎”，致使律师对他的问律答禅赞以“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一版 宛春杂着 胡士莹 杭州：浙江文艺出版社 1984.08增订第一版 中国文学批评小史 周勋初 台北：崧山书社 1985.07初版 修辞学 黄庆萱 台北：三民书局 1988.03初版 ... 1994.04 中国古代的文体分类 张柽寿 云南教育学院学报 10：3 1994.06 古今散文概念与文体的发展 朱广成 杭州师范学院学报 5 1994.09 论刘勰的风格论 王伏生 苏州教育...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
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的话语。见方以智〈文章〉，《青原志略》（台北：丹青出版社，1985），页41。 109. 张岱《四书遇》（杭州：浙江古籍出版社，1985），页70。 110. 刘宗周也曾说：「以表里言，不以先后论...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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作为讨论问题的依据。
①e 如周绍良先生《读变文札记》即主此说，文载《敦煌语言文学研究》，北京大学出版社1988年。
②e 参看拙作《敦煌变文校读释例》，文载《杭州大学学报》1987年第1...
张涌泉
|佛学论文|因明|五明|
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录》第一辑，“瓜沙两郡大事记并序残卷”P.5693号，P79）
按：“结角”一词，《汉语大词典》、《敦煌文献语言词典》（注：《敦煌文献语言词典》，蒋礼鸿主编，杭州大学出版社，1994。）均未收。...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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，据传七岁能诵《华严经》，受戒于杭州天龙寺，为高僧石屋禅师僧珙器重，至正八年(1348)回华亭郭汇之南结茅而居，三年足不出户，受到乡人尊重，募资为其建立茅庵，以“松隐”名之，后乡镇以此得名。洪武十七年...
佚名
|论坛精华|
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为重拾中华佛教传统，台湾佛教界有识之士纷纷延请祖国大陆僧人前往弘法，而慈航菩萨，无疑的，是最好的人选之一。慈航菩萨放弃新加坡堪算优越的条件应请赴台，有他的想法。他曾写信给当时尚在杭州的学僧自立法师说：“...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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